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B7-NT20 雅各書 Book of James
從雅各書看更完全的屬靈生命
雅各書 – 概論
作者：雅各書的作者只是自稱雅各「作神和主耶穌基督僕人的雅各」（雅1：1上）。但在新約聖經
這段期間最少有四位雅各是他們所認識的，在主耶穌的門徒中也有二位雅各，所以雅各書的作者，單從書信內容並不明確。
主旨：信徒的信仰生活實踐（強調信徒的信心與行為在任何方面均須一致，蒙召與蒙恩相稱的生活）。
總結：整本雅各書都是教導信徒如何過一個有屬靈智慧和得勝的基督徒生活。首先，勸勉他們在面對
百般試煉中活出信心與行為相稱的生活。求神賜智慧懂得分辨試煉與試探。面對試煉要忍受到底，必然得勝、靈命成長和得著生命的冠冕（永生）。
面對試探要逃避，撒但會利用私慾牽引人犯罪、貪愛世俗、愛宴樂、愛爭競、嫉妒、紛爭、論斷、重富輕貧、按外貌待人、隨意起誓、憑己意行等，將神放在生命和教會門外，以致落入魔鬼的陷阱。 更多 ......
第一課 – 以喜樂面對試煉及聽道行道
經文： 雅1：1 –27
鑰節：「忍受試煉的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛祂之人
的」（雅1：12）
中心思想：不要弄錯「試煉或試驗」是出於神，而「試探」則是來出私慾或魔鬼。因為神對人的善意從
不改變，也沒有轉動的影兒。因此，祂用真道生了我們，使我們成為祂的兒女。雅各在此提醒信徒要聽道、行道，人的怒氣不能成就神的義。神所要求的義行：就是要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡，並要存溫柔的心領受那所栽種的道。 更多 .......
第二課 – 以愛待人及信心與行為並行
經文：雅2：1 –26
鑰節：「我的弟兄們，你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，便不可按著外貌待人。」（雅2：1）
中心思想：屬主的人不可按外貌待人，按外貌待人就是沒有憐憫人的表現，犯了「愛人如己」的誡命。
因此「那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判，憐憫原是向審判誇勝。」（雅2：13）。同時，雅各提醒信徒沒有行為的信心是死的，正如「身體沒有靈魂是死的；信心沒有行為也是死的。」（雅2：26）。 更多 ......
第三課 – 信徒不可作的事情
經文：雅3：1 –4：12
鑰節：「原來我們在許多事上都有過失，若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己
的全身。」（雅3：2）
中心思想：因當時信徒對眾所矚目的崗位，教師職位的爭競。雅各在這裡教導信徒不要爭作師傅（教
師），因要受更重的刑罰。同時，雅各指出當教師不單要有智慧和見識，更要懂得約束自己的舌頭、有屬靈的智慧和好的生活見證。
雅各認為來自神的智慧（就是適合當教師的智慧），與屬世的智慧有很大差異。同時，雅各勸勉那些貪愛世界的信徒不應為了貪圖享樂，以致彼此爭鬬、與世俗為友。相反，要知道神會賜恩給謙卑的人，所以更應將自己完全交 給神掌管，目的是要榮耀主、順服神、過敬虔的生活、保持聖潔、彼此和睦、並竭力抵擋魔鬼，更不可彼此批評和論斷。 更多 ......
第四課 – 勸誡誇口與持財欺貧的人
經文：雅4：13 –5：6
鑰節：「你們只當說：『主若願意，我們就可以活著、也可以作這事、或作那事。』」（雅4：15）
中心思想：雅各勸誡那些自誇的人，應該知道神才是生命的主宰，人的計劃和籌算必須在神的允許之下
才能進行，因此不可張狂自誇。因為人的生命短暫，所以人應該謙卑的在神面前，等候神的帶領、 安排，並及時行善。雅各更指責那些富人在末世，只知積蓄錢財、欺騙工人的工資，以致他們的財物太多變壞了，也不願意用來幫助有需要的人，這些變壞的財物足以成為控告他們的證據。並指出苦難能將他們的財富全部剝削，而他們向人剝削的必受神的審判。 更多 .......
第五課 – 忍耐等候主再來及禱告勸勉
經文：雅5：7 –20
鑰節：「所以你們要彼此認罪、互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量、是大有功效
的。」（雅5：16）
中心思想：雅各勸勉那些面對試煉、受苦、受逼迫的信徒要忍耐。真正的盼望是在主再來的時候才
賜給，因主再來的日子近了，所以要忍耐等候，如農夫忍耐農作物長成的，也如眾先知及約伯般的忍耐，同樣等候主的再來也必得賞賜。
最後，多方面的勸勉。雅各教導信徒不可起誓，重點是要信徒有誠實的人格，實話實說，不需假借起誓來增加自己話語的可信度。並且學習凡事禱告，引導迷失真道的人回轉。 更多 ......