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B7-NT09 加拉太书 The Book of Galatians 

加拉太书律法应许靠律法因信称义分別

加拉太书 - 概论

作者:使徒保罗(加1:1,5:2,6:11)。

收信人:加拉太的各教会(加1:2)。

写信年份和地点:主后48至49年间,在叙利亚的安提阿写成的。

写信背景:保罗在加拉太的宣教和教导事工十分成功,有许多犹太人和外邦人归信基督。但当保罗离开后,有热心摩西律法,自称是「基督徒的犹太主义者」来到加拉太混入各教会当中。阅读更多..

 

第一课 - 保罗使徒身份来源,惊讶信徒这麽快离开基督的福音

经文:加拉太书1:1-10

钥节:「基督照我们父神的旨意为我们的罪舍己,要救我们脱离这罪恶的世代。」(加1:4)

 

中心思想:保罗在信首向信徒问安时,便表明他使徒身份的来源,可能因为有人说他不是使徒,并且他所传的福音不是从神来的。因此,保罗必须为他的使徒身份辩证,因会影响他所传的福音的真实性和可靠性。而(加1:6-9)可算是本书信的题旨 - 信徒偏离基督的福音。保罗立刻提醒信徒,不要误信犹太派基督徒的教导,而更改福音者必被咒诅。保罗是基督的仆人,单要得神的心和讨神喜悦。                                                                                                          阅读更多...  

第二课 - 保罗所传的福音是从主启示来的,信主前後的见证

经文:加拉太书1:11-24

钥节:「…我素来所传的福音…因为我不是从人领受的,也不是人教导我的,乃是从耶稣基督启示来的。」(加1:11-12)

中心思想:保罗表明他所传的福音不是从人领受或教导,而是从基督启示来的;并以他的得救见证和信主三年後,才第一次上耶路撒冷为证。                                             阅读更多...  

第三课 - 保罗奉启示再访耶路撒冷的原因和结果

经文:加拉太书2:1- 10

钥节:「我们就是一刻的工夫,也没有容让顺服他们,为要叫福音的真理仍存在你们中间。」(加2:5)

中心思想:保罗信主十四年後,与巴拿巴奉启示,并带着提多再访耶路撒冷,目的将他在外邦人中所传的福音,对弟兄们陈说,并对耶路撒冷教会柱石说明,并分享有关假弟兄,特别是犹太派基督徒在加拉太教会里所作的事,破坏因信称义的福音,恐怕徒然奔跑。             阅读更多...  

第四课 - 保罗以安提阿事件教导因信称义的真理

 

经文:加拉太书2:11- 21

钥节:「既知道人称义,不是因行律法,乃是因信耶稣基督,连我们也信了基督耶稣,使我们因信基督称义,不因行律法称义,因为凡有血气的,没有一人因行律法称义。」(加2:16)

 

中心思想:保罗不单惊讶加拉太信徒,受犹太派基督徒错误教导所影响,而偏离基督的福音去随从被更改了别的福音;连使徒彼得丶巴拿巴等人也有与基督的福音不符合的行为。这是相当严重因会影响基督教信仰的根基。因此,他必须立刻纠正,当面抵挡彼得与福音不符合的行为,并用不同的论证来证明基督的福音:因信称义的真理。                                               阅读更多...  

第五课 - 靠律法得咒诅,因信基督得称义和圣灵

经文:加拉太书3:1-14

钥节:「这便叫亚伯拉罕的福,因基督耶稣可以临到外邦人,使我们因信得着所应许的圣灵。」(加3:14)

中心思想:保罗以加拉太信徒的亲身经验来见证因信称义的真理。因此,保罗问他们得救恩,圣灵和受苦是因行律法还是因信福音?接着以「亚伯拉罕信神,这就算为他的义」,作为以信为本的人的例子。并根据旧约圣经的记载,凡以行律法为本的,都是被咒诅的;相反藉信基督的人得永生丶得称义和圣灵。                                                                                        阅读更多...  

第六课 - 神赐律法的目的,使人因信称义

 

经文:加拉太书3:15-29

钥节:「所以你们因信基督耶稣,都是神的儿子。」(加3:26)

中心思想:保罗以人的文约尚且不能更改,何况神向亚伯拉罕和他子孙(基督)的应许。并澄清神赐律法的目的,主要是透过律法引导人认识基督,使人因信称义。             阅读更多...  

第七课 - 靠主得儿子名分,就不再作律法的奴仆

经文:加拉太书4:1-16

钥节:「你们既为儿子,神就差祂儿子的灵,进入你们〔原文作我们〕的心,呼叫阿爸,父。」(加4:6)

中心思想:信徒已因信基督得称义丶得儿子名分成为後嗣;若受割礼,守律法节期,受律法挟制,成为律法的奴仆,使自己从恩典中坠落。同时,亦使保罗所传的福音和所作的工,徒然努力。因此,保罗劝勉信徒要回想当日如何领受福音和接待保罗。                           阅读更多...  

第八课 - 勿受离间,两个妇人豫表两约的比喻

 

经文:加拉太书4:17-31

钥节:「弟兄们,我们是凭着应许作儿女,如同以撒一样。」(加4:28)

 

中心思想:保罗劝勉加拉太信徒不要受迷惑,再作奴仆!并表示愿意为他们再受生产之苦,并盼望现在就在他们中间,改换口气,因他为他们心里实在难过。并问那些甘愿在律法之下的犹太派基督徒,有没有读过律法上记着亚伯拉罕的两个儿子,并两个妇人豫表两约来形容「律法之下为奴」与「恩典之下自由」的对比。律法下的人是靠自己来遵行律法;而基督徒是凭着神的应许来享受神的恩典。                                                                                                     阅读更多...  

第九课 - 在基督里得自由,靠圣灵凭信心等候义

 

经文:加拉太书5:1-15

钥节:「我们靠着圣灵,凭着信心,等候所盼望的义。」(加5:5)

中心思想:因信称义的结果,就是基督释放了我们,使我们得以自由。因此,要站稳不要再作罪的奴仆,靠圣灵凭信心等候义。而想靠律法称义的人,结果是与主隔绝;那些混乱主道的人必担罪。保罗若仍传割礼就不会受到逼迫丶十架也不讨厌了。保罗劝勉信徒蒙召得自由,就不可放纵肉体,全律法包在爱人如己,若彼此相争就彼此消灭。                               阅读更多...  

第十课 - 圣灵和情欲彼此相敌,靠圣灵得生和行事

 

经文:加拉太书5:16-26

钥节:「圣灵所结的果子,就是仁爱,喜乐,和平,忍耐,恩慈,良善,信实,温柔,节制,这样的事,没有律法禁止。」(加5:22-23)

中心思想:保罗在这里,再次劝勉蒙恩得救的信徒,当顺着圣灵而行,就不放纵肉体的情欲;因为圣灵和情欲是彼此相敌的。并列举他们之间的分别:情欲的事是显明的,行这样事的人必不能承受神的国;而圣灵所结的果子是没有律法禁止。信徒已把肉体和私欲同钉十字架,因此,要靠圣灵得生和行事。                                                                                      阅读更多...  

第十一课 - 小心挽回犯错者,神是轻慢不得,不自欺努力行善

 

经文:加拉太书6:1-10

钥节:「不要自欺,神是轻慢不得的,人种的是甚麽,收的也是甚麽。」(加6:7)

 

中心思想:保罗劝勉信徒要用温柔的心和小心挽回偶然犯错者,各人要互担重担,应察验自己的行为,也要担当自己的担子,和供给施教者的需要。要知道神是轻慢不得的,人种甚麽收甚麽,行善不灰心丧志就有收成,有机会就当行善。                                                       阅读更多...  

第十二课 - 保罗只夸主十架和主印记,要作新造的人和祝福

 

经文:加拉太书6:11-18

钥节:「但我断不以别的夸口,只夸我们主耶稣基督的十字架,因这十字架,就我而论,世界已经钉在十字架上,就世界而论,我已经钉在十字架上。」(加6:14)

中心思想:保罗表示这书信是他亲手写的,目的可能是确认信上的内容。凡贪图外貌体面的人都会勉强信徒受割礼,因怕为主十架受逼迫,并以别人肉体夸口。但保罗绝不以任何事夸口,只夸主十架,并常带着主的印记,没有人能搅扰他。割礼并不重要,重要的是作新造的人;最後祝愿:愿主耶稣基督的恩常在信徒心里。                                                                     阅读更多...  

衷心感谢Jackie Yau杨瑞莲姊妹无条件帮助将繁体字转为简体字,愿主继续大大赐予她和她的家人丰沛的祝福,并透过她祝福许多人。

We would like to sincerely thank Jackie Yau for her unconditional help in converting traditional Chinese characters into simplified Chinese characters. May the Lord continue to bless her and her family abundantly, and through her bless many people.

 
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